الإسباني والفرنسي والإيطالي وهي أحزاب كبيرة ولها دور وتأثير ، حيث أجرت مراجعات استبقت بها التجربة الاشتراكية القائمة بأطروحات ووجهات نظر مختلفة عن النموذج السوفيتي .
وهذا انعكس علي صعيد عدد من البلدان حسب تصور شعبان في العالم الثالث وبالذات في أفريقيا وآسيا ولذلك حدث نوع من الانشطار على مستوى العالم بين النموذج الصيني أو التجربة الماوية وبين التجربة الاستالينية والخروشوفية والبريجينيفية لاحقا .
كذلك غيات المركز الأممي بغض النظر عن نواقصه وثغراته وعيوبه أضعف المواجهة بين الاشتراكية من جهة وبين الإمبريالية والرأسمالية من أخرى ؛ حيث لم يعد يوجد الآن منافس قوي للولايات المتحدة يمثل نموذج من نوع آخر يكون نقيض للرأسمالية باسم الاشتراكية وللأسف هذا الأمر لم يعد موجود الآن كما يري الكاتب مثلما كان موجودا في السابق .
وإذا أردنا أن نتحدث أكثر عن منطقتنا العربية فنجد أنه بعد الاستقلالات التي حدثت في خمسينيات وستينيات القرن الماضي حدث نوع من التراجع ، فالتيارات الوطنية التحررية لم تكتمل مقوماها وأيضا كانت بداية لهزيمة للتيار اليساري العريض والواسع ، ويعني به الكاتب التيار القومي والعربي من جهة واليساري- الماركسي من جهة أخرى ، وهذه كانت واحدة من مظاهرة هزيمة حريزان في عام 1967 وهي هزيمة كبرى أمام الامبريالية الصهيونية ، وانعكس ذلك أيضا على ذبول النزوع الأممي لدى أحزاب وتيارات فكرية وسياسية يسارية سواء كانت قومية عربية أو يسارية ماركسية .
أما بعد الانهيار الذي حدث للنموذج السوفيتي ، فبعد الطبيعة العمياء وتلقي التعليمات التي كانت سائدة ، حدث نوع من العدائية للتاريخ السياسي الاشتراكي بشكل عام في أوساط غير قليلة من الأحزاب اليسارية والماركسية .
يضاف إلى ذلك حالة التشظى والتمزق والتفتت التي شهدها التيار اليساري في منطقتنا وبتقدير الكاتب هناك غياب للاستراتيجيات إزاء التعامل مع قوى صاعدة ، حيث لم يكن لدينا موقف واضح من صعود التيار الإسلامي سواء كان بشعبويته أو لبعض التيارات العنصرية والدينية الأخرى ، الأمر الذي يحتاج إلى وقفة جديدة للمراجعة ، بدلا من الحيرة والتخبط إزاء هذا المنافس القوي الذي يكن موجودا في الساحة ، فتراوحت المواقف بين الصدام مع هذا التيار كما حدث فيبلدان عديدة ، وبين التحالف مع هذا التيار .
فلو نظرنا للتجربة المصرية كيف كانت صدامية في البداية ، وأما التجربة التونسية فقد كان التحالف والصدام ، في حين نجد في التجربة العراقية حيث كان تحالف ثم ابتعاد ولكن ليس في إطار الصدام ن ويبدو أن هناك شكل من أشكال الدادية والتي انتقلت من دادية التيار القومي إلى دادية التيار الإسلامي وهذا الأمر بحسب شعبان حمل اليسار أعباء جديدة .