السفتجة قرض يمنح في بلد، ويسدَّ في بلد آخر، وهي جائزة عند بعض العلماء، على الرغم مما قد يكون فيها من منفعة للمقرض، من حيث نقل المال من بلد لآخر، وبطريقة مضمونة في ذمة المقترض.لكن هل يعد هذا دليلاً على جواز الفائدة في القروض؟ هل الفائدة جائزة في القروض الإنتاجية؟ هل هي جائزة في القروض الاستهلاكية، إذا كانت ممنوحة للأغنياء؟هل هناك فعلاً أدلة إسلامية، ثابتة وواضحة، على تحريم الفائدة في القرآن والسنة؟