قدمها بهنود بن سحوان ويعرف بعلى بن الشاه الفارسى. ذكر فيها السبب الذى من أجله عمل بيديا الفليسوف الهندى رأس البراهمة، لدبشليم ملك الهند كتابه الذى سماه كليلة ودمنة؛ وجعله عل ألسن البهائم والطير صيانة لغرضه فيه من العوام، وضناً بما ضمنه عن الطعام؛ وتنزيها للحكمة وفنونها، ومحاسنها وعيونها، إذ هى للفيلسوف مندرجة، ولخاطره مفتوحة، ولمحبيها تثقيف، ولطالبيها شريف.

وذكر السبب الذى من أجله أنفذ كسرى أنوشروان بن قباذ بن فيروز ملك الفرس برزويه عند دخوله إلى الهند؛ حتى حضر إليه الرجل الذى استنسخه له سراً من خزانة الملك ليلاً، مع ما وجد من كتب علماء الهند، وقد ذكر فيها ما يلزم مطالعه من إتقان قراءته والقيام بدراسته والنظر إلى باطن كلامه؛ وأنه إن لم يكن كذلك لم يحصل على الغاية منه، وذكر فيها ما يلزم مطالعه من إتقان قراءته والقيام بدراسته والنظر إلى باطن كلامه؛ وأنه إن لم يكن كذلك لم يحصل على الغاية منه، وذكر فيها حضور برزويه وقراءة الكتاب جهراً.