مف الجميؿ أف تكوف لؾ حضارة ، ولكف األجمؿ أف تكوف لػؾ أظظػـ حضػارة ظر يػا
التاريخ. قد صاغ المصرى القديـ حضػارة ظجػز المؤرنػوف والبػاحووف ظػف وصػ يا بمػا
تميزت بو مف :إبداع ى ال كػر.. ىندسػ ػى المامػار.. جمػاؿ ػى ال ػف.. تقػدـ ػى الامػـ
والمار ظمى مدار آالؼ السنيف جامت الاػالـ بػالر ـ ممػا حققػو مػف تقػدـ ىايػؿ ػ كػؿ
المجاالت يقؼ أماـ ىذه الحضارة ظاجزا ظف كشػؼ أسػرارىا و ػؾ طبلسػميا .تمػؾ الحضػارة
التػ تتمتػب باظمػ تارينيػ ال تػزاؿ تنمػب ظقػوؿ الاامػ ػ كػؿ مكػاف يػ أصػؿ كػؿ
الحضارات لما قدمتو لماالـ القديـ مف أروع نشاط بشري حضاري نشػ ظمػ ضػ اؼ النيػؿ
وانتشر ت ويره جميب أرجاء الاالـ القديـ)1.)
تػاريخ مصػر ىػو تػاريخ الحضػارة اإلنسػاني حيػث أبػدع اإلنسػاف المصػرى وقػدـ
حضػارة ظريقػ سػبقت حضػارات شػاوب الاػالـ ·· حضػارة رايػدة ػى ابتكاراتيػا وظمايرىػا
و نونيا حيث أذىمت الاالـ والامماء ب كرىا وظمميا ي حضػارة متصػم الحمقػات ت اظػؿ
مايا اإلنساف المصرى وتركت ى ظقمو ووجدانو بصماتيا· لقد كانت مصر أوؿ دول ى
الاػالـ القػديـ ظر ػت مبػادئ الكتابػ وابتػدظت الحػػروؼ والابلمػات الييرو مي يػ ، وكػاف
المصػػريوف القػدماء حريصػيف ظمػػى تػدويف وتسػجيؿ تػػارينيـ واألحػداث التػ صػػناوىا
وظاشوىا، وبيػذه النطػوة الحضػاري الاظيمػ انتقمػت مصػر مػف ظصػور مػا قبػؿ التػاريخ
وأصبحت أوؿ دولػ ػى الاػالـ ليػا تػاريخ مكتػوب، وليػا نظػـ وابتػ ولػذلؾ اظتبػرت بكا ػ
الماايير أما لمحضارات اإلنساني ·)2.)
و مصر كنانو اهلل ى أرضو وىى ىمزه الوصػؿ بػيف الماضػى والحاضػر وىػى بحػؽ
أـ الدنيا ، يؤكد ذلؾ تاريخ الحضاره المصػريو ، مصػر كانػت أوؿ دولػو تظيػر ػى الاػالـ
التفكير الفلسفي عند قدماء المصريين تأليف األستاذ الدكتور محمود محمد علي
3
كوحده سياسيو مركزيو منذ استطاع اإلنساف المصرى أف يحيا حياه مستقره ظمى ضػ اؼ
وادى النيؿ ومف ىنا إرتبط تاريخ الحضاره اإل نسانيو بتاريخ الحضاره المصريو