ينظر المنهج الاسلامي في الاقتصاد للإنسان على خلاف فرضية الانسان الاقتصادي على أن الانسان له أشواق روحية ووجدانية مطالب جسدية في الاشباع الروحي، وعلى ذلك فغن تفسير السلوك الاقتصادي للإنسان على أساس حرصه على تحقيق أكبر قدر من المنفعة الاقتصادية ليس هو الصواب، بل هناك عوامل أخرى عديدة مؤثرة في السلوك الاقتصادي