إِنَّا فِي عَهْدِ الاِنْحِلَالِ الثَّقَافِيِّ، وَاللَّبْكِ المَعْرِفِيّ، فِي زَمَنٍ ذَابَتْ فِيهِ الهُوِيَّةُ، وَطُعِنَتْ فِيهِ الثَّوَابِتُ، وَمَاجَتِ الأَفْكَارُ وَالأُطْرُوحَات سَوَاءَ أَنَافِعَةً كَانَتْ أَمْ ضَارَّةً، مِنْ كَلِّ حدبٍ وَصَوْبٍ، مَا جَعَلَ كَمًّا مِنَ المَفَاهِيمِ غَيْر هَيِّنٍ يَخْتَرِقُ الرَّأْيَ العَامّ، وَمَنَاهِجَ التَّعْلِيمِ فِي كُلِّ الأَطْوَارِ اِبْتِدَائِيَّةً وَعُلْيَا، مَا يُوجِبُ عَلَى طَالِبِ الحَقِّ أَنْ يَتَحَرَّى الصَّوَابَ وَيَتَحَقَّقَ مِنْ أُصُولِ مَا يَن....