ليست هذه القراءة وحيدة في سبر أسرار حياة أبي فراس واكتناه طبيعة شعره، ووظيفته، ولكنها قد تكون متفردة في إرتشاف بعض الرؤى الفنية والفكرية واللغوية من معاناة الفارس الأريب، والشاعر الأديب الذي نشأ في بيئة ملأى بالفرسان والشعراء والنقاد وعلماء اللغة والبلاغة، وفي طليعتهم سيف الدولة الذي اجتمع ببابه منهم ما لم يجتمع لملك قبله أو أمير.

ولما صَنَع سيف الدولة أبا فراس علي عَيْنِهِ صارت الغايات النبيلة في صميم فروسية ترى الإقدام نبلاً والشجاعة مروءة؛ والفداء تضحية ليحيا أبناء قومه بعزة وكرامة، وإباء... فالفروسية لديه دفاع عن الوجود الحر للذات المنتمية إلى بني حمدان في مواجهة أعدائهم من الروم؛ ما جعلهم يحمون الثغور العربية في الشمال من غزوات تهدد وجودهم العربي الأصيل.

ثم إن هذه القراءة قراءة للواقع والوجود في صميم إستكناه الدلالة الشعرية وفق منهج بنيوي تكويني يعتمد تحليل النص، ويستلهم في ضوئه مرجعياته التاريخية والأدبية والثقافية ليؤكد حضوره الحيوي بواقعية فنية تروم فضاء الإبداع الجمالي الفيّاض بالرؤى على مستوى عدة.