يهدف هذا الكتاب إلى التصدي لبعض الاتجاهات المعاصرة في فلسفة الأخلاق التي اقتضت تجريد الأخلاق من أي أساس عقلاني. إنه، بمعنى آخر، محاولة للرد على الاتجاهات اللاإرادية في الأخلاق التي اقتربت في بعض الحالات من الانزلاق في اتجاه العدمية الأخلاقية. فإن هذه الاتجاهات اللاإرادية، في بعض الحالات، لم تقتصر على التشكيك بقدرة العقل على الحصول على معرفة خلقية بسبب موانع عملية أو واقعية، بل تخطت ذلك، في الاتجاهين الوصفي والوجودي، على الرغم من تباينهما الكبير بالنسبة لمعظم الشؤون الفلسفية ذات الأهمية، تخطت ذلك إلى التشكيك بقدرة العقل على الحصول على معرفة خلقية لأسباب نظرية أو منطقية. وما يعنيه الموقف اللاإرادي في هذه الحالة ليس أن العقل عاجز، بحكم ما يفرضه الواقع، عن القبض على الحقائق الخلقية، بل أن الأخلاق، بحكم طبيعتها، خارج إطار العقل رمه، وهذا يعني، بدوره، أنه لا يمكن، حتى نظرياً، أن توجد معرفة خلقية، أي أن مفهوم المعرفة الخلقية غير قابل للتطبيق لأسباب منطقية. إن هذا الكتاب ",الأخلاق والعقل",، يشكل الجزء الأول من عمل فلسفي أوسع يتكون من أربعة أجزاء، يتناول الباحث من خلالها بالتحليل والنقد أهم الاتجاهات والتيارات الفلسفية في الغرب التي تصدت للمشكلات الكبرى في فلسفة الأخلاق وفلسفة الدين والفلسفة السياسية والاجتماعية وفلسفة العلوم الاجتماعية. إلا أن الغرض الأخير من هذا المشروع ليس مجرد نقد الفلسفة الغربية بقدر ما هو وصول الباحث إلى نظرة فلسفية شاملة ومتماسكة إلى القضايا السياسية المطروحة على بساط البحث. والباحث سيعمل على تطوير وتوضيح هذه النظرة تدريجياً من خلال معالجته للقضايا الفلسفية المختلفة التي أثارها فلاسفة الغرب من خلال عمله الفلسفي هذا.