«دوم زين» رواية للكاتب عقل بن مناور الضميري وهي رواية ذات بنية سردية، تقوم على متن حكائي في الدرجة الأولى، تعرض الوقائع من خلال الراوي العليم المهيمن (الرؤية من وراء). بناء الشخصيات أقرب إلى النهج الرومانسي الذي يقسم البشر إلى نماذج خيّرة وأخرى شريرة، فالرواية تجمع تيارين عرفتهما الرواية العربية، ...فقيمة أي رواية تكمن في (تعددية الأصوات) فيها طبقا لباختين، أحد أهم المنظرين للرواية، وإن كان ذلك لايعني بالضرورة تعدد الرواة. من الواضح أن الصوت الطاغي هو صوت ",نايف", الذي يمثل النموذج الأمثل من وجهة نظر الراوي وهو يمثل الأنا الثانية للكاتب، وهو نموذج لطبقة تشكلت في المجتمع السعودي بفعل عصاميتها وحُسن إدارتها واستغلالها للطفرة الاقتصادية، وهي ليست ذات سمات برجوازية على النمط الرأسمالي الغربي حيث رأس المال المستثمر في الصناعة والتجارة في مجتمع محكوم بمبادئ الليبرالية وفلسفتها، بل بدت تنهج نهجا استثماريا (كومبرادوريا) أي تركز على البُعد الخدمي الاستهلاكي، فكانت تمثل شريحتين اجتماعيتين مزدوجتين؛ الأرستقراطية والإنتلجانسيا (المثقفون)، وهنا تكمن المفارقة. وقد استطاع كاتب الرواية أن يقدم النموذج الاجتماعي المعبر عن هذه الازدواجية التي ميزت قطاعاً مجتمعياً يمثله نايف، كما استطاع أن يجسد العلاقة بين هذه الطبقة وشريحة غربية أخرى كانت أقرب إلى تفهم البنية المجتمعية من خلال التوافق المعرفي الذي أفرزته البعثات الدراسية من جهة والدبلوماسية من جهة أخرى، إن الثروة المادية أنتجت ثروة معرفية تأكيداً لسلطة الخطاب كما لاحظ الفيلسوف الفرنسي فوكو.