الغيطاني يقرأ القاهرة كنظام يولد ماضيه الخاص، وهو ما يجعله يواجه الحاضر بطريقة متوافقة مع الزمن تمامًا. إنه يجذر شجرة أدبه في التراث العربي الثري، خاصة كتابات المؤرخين والمجهول في عالم التصوف. في مؤلفاته عن الشخصية المصرية يحاول الغيطاني فك رموزها كما لو كانت طلاسم. فيمر من خلال الماضي إلى الحاضر، ومن خلال الحاضر إلى الماضي. يلعب باللاتاريخي ويكشف عن الجديد، كأنه قديم، و استحالة استمراره.",النصوص مستقلة فيما بينها. تجري كلها نحو البحث عن اللغز، سر الأهرام يجذب المغامرين القادمين من المغرب الأقصى والمغامرين والباحثين عن الأسرار والدخول في ضباب المجهول، وعشاق الكمال المرتجفين كلهب النار التي تحرقهم",.
(الروائي الإسباني: خوان جويتسيلو)
",هذا العمل خطوة جديدة في محاولات التفتيش والبحث عن أصورل القصي في تراثنا العربي الأصيل، لكن الجديد أن في العمل اشتباكًا أصيلًا مع هموم ما يجري في مصر والأمة العربية في زماننا. ",رسالة البصائر في المصائر", مكتوب بلغة مدهشة تشبك مع التراث واللحظة الراهنة. الغيطاني يعشق تسلق أصعب جبال المغامرة الإبداعية",.
(مصطفي نبيل)