إن ما يسعى إليه هذا البحث هو إلقاء ضوء كاشف على التراث اللغوي العربي كله منبعثاً من المنهج الوصفي في دراسة اللغة. ومجال هذا البحث هو اللغة العربية الفصحى بفروع دراستها المختلفة، فليس هذا الكتاب كتاباً في فرع معين من فروع هذه الدراسات ولكنه يجول فيها ويأخذ من كل فرع منها ما يراه بحاجة إلى معاودة العلاج على طريقة تختلف اختلافاً عظيماً أو يسيراً عن الطريقة التي ارتضاها القدماء ثم ينتهي أخيراً إلى نتيجة مختلفة أيضاً. وإذا كان مجال هذا الكتاب هو الموضوع الأخص لهذا الكتاب، لأن كل دراسة لغوية لا بد أن يكون موضوعها الأول والأخير هو المعنى وكيفية ارتباطه بأشكال التعبير المختلفة، فالارتباط بين الشكل والوظيفة هو اللغة وهو العرف وهو صلة المبنى بالمعنى. وهذا النوع من النظر إلى المشكلة يمتد من الأصوات إلى الصرف إلى النحو إلى المعجم إلى الدلالة ويتم ذلك أحياناً بإطراء القديم والإشادة به، وأحياناً أخرى باستبعاده والاستبدال به وأحياناً بالكشف عن الجديد الذي لم يشر إليه القدماء مع وضوحه أمام أنظارهم. كل أولئك هو مجال هذا البحث ومن ثم تصبح اللغة العربية كلها مجالاً له ويصبح على ضآلة حجمه قدر جعل كل تفكير لغوي سبقه في متناول نقده، إما على صورة مباشرة أو غير مباشرة.

وهذه العبارة الأخيرة ربما صلحت لأن تكون تلخيصاً لأبعاد هذا البحث من وجهة النظر السلبية، أما إيجاباً فقد كشف هذا الكتاب عن أنظمة اللغة العربية ووضعها لأول مرة في مقابل مشاكل التطبيق، ففسر بهذه الطريقة بعض ما كان يعتبر من ظواهر الشذوذ في التركيب اللغوي وربط هذه الظواهر بالواقع، وأضاف إليها غيرها مما لم يدرس من قبل، وبين ارتباط هذه الظواهر بالمعنى على مستوياته المختلفة. فلقد بين هذا الكتاب كيف ينبنى كل نظام من أنظمة اللغة العربية على طائفة من المقابلات أي أنواع التخالف أي القيم الخلافية وهي قيم عدمية شكلية ووظيفية إن صح أن يقوم عليها نظام ساكن صامت لم يصح أن يقوم عليها سياق متحرك منطوق وهذا التقابل، بين النظام والسياق هو المسمى مشاكل التطبيق أي مشاكل وضع النظام في مجال عمل وحركة مع ما يقود إليه ذلك من تعارض مطالب السكون ومطالب الحركة.

كما وبين هذا الكتاب النظام الصرفي للغة المبنى على قيم خلاقية شكلية ووظيفية ويمكن لهذا النظام الصوتي من قبله أن يمثل في صورة جدول تتشابك فيه العلاقات طولاً وعرضاً حتى أمر النظام النحوي للغة كما يمكن أن يرى في وضعه من هذا الكتاب. أما المعجم فهو إن كان جزءاً من اللغة فليس نظاماً وإنما هو قائمة من الكلمات ذات المعاني المتباينة غير المتقابلة بالضرورة.