يعتمد هذا البحث - في ما يُقرِّره بشأن حَدَاثَة النَّصِّ الأدبي، الُمستند إلى التُّراث العربي - على مشروع الأديب «جَمَال الغِيِطَانِي» الإبداعي، بوَصْفه مشروعاً أدبياً وفكرياً صالحاً لتكوين حُكْم نَقْديّ، على مرحلة أدبية وفكرية، ذات امتداد زمني، وذات تنوُّع، في شكل الخطاب، وفي مُحتواه، والمُؤلِّفة تبحث في الاتِّجاه الحَدَاثِي، والاتِّجاه التُّراثي في الأدب العربي، وفي أدب «جَمَال» على وجه الخُصُوص، وتتناول اللُّغة باعتبارها من أهمِّ جماليَّات أدب «جَمَال الغِيِطَانِي»، نَظَرَاً لما تحمله من وُجُوه مُتعدِّدة، وحالات خاصَّة، ومُغايرة، ثُمَّ تتناول الزمنَ، والقيمةَ الفنِّيَّةَ، التي يُضيفها إلى الأدب، والأهمِّيَّة الكُبْرَى التي يشغلها في أدب «جَمَال»، ثُمَّ تتناول الرحلة كقالب سَرْدي، عرف أهمِّيَّة كبيرة في التُّراث العربي، وكذلك في أعمال الأديب «جَمَال».
ثُمَّ تتناول أهمَّ سِمَات الحَكْي الصُّوفي لدى الأديب «جَمَال»، ومدى تأثُّره بالتُّراث الصُّوفي، الذي يحتلُّ مساحة شاسعة، من نفسه، ومن فكره، وكذلك من كتاباته.