إنَّ القيادة حاجة سياسية وإجتماعية وإقتصادية مُلِّحة للشعوب والأمم، وقبل كلِّ ذلك هي حاجة فطرية إنسانية، وسنّة كونية، لا غنى عنها، ولا تفريط فيها، فالناس من غير قائد ناصح - وفي شتى المجالات - تائهون، جهودهم ضائعة، أفكارهم مبعثرة، طاقاتهم مهدورة، صفقاتهم خاسرة، مصيرهم مجهول، وإذا كانت أمم الحيوانات، بل وحتَّى الحشرات منها لا تعيش إلاَّ بوجود قائد يدير دفة حياتها، ويسير بها إلى بر الأمان، فكيف بالبشر؟...

وقد جاءت منهجية هذا الكتاب في إختيار الشخصيات القيادية من الذين جاء ذكرهم في القرآن الكريم حصراً، والقائد الذي اختير وفق ذلك هو القائد الذي كان لديه أتباع ينقادون له إلزاماً شرعياً أو قانونياً - رسمياً -؛ وليس أخلاقياً فحسب، ويقدمون له بيعتهم، ويدينون له بالولاء، وهو يمارس معهم دور القائد المدير؛ فهو يأمر فيطاع، ويقرر فيُتَّبع، ويَنهى فيُستجاب له، ويُراقب ويُحاسب ويُعاقب ويكافئ، ويُمنح الصلاحيات اللازمة المناسبة لكلِّ ذلك.