قواعد اللغة العبرية بسيطة في مجموعها لأنها لغةٌ غير مُعْربة، ومن هذا الملحظ تختفي منها صعوبات الرفع والنصب والجر والجزم - إلا في أحوال معينة من الفعل المضارع الدال على الماضي في لغة العهد القديم - وإذا قلنا عن أية لغة إنها لا تعتمد على الإعراب فإنها بالتالي مفتقرة إلى الإعتماد على نظام الجملة وعلى ترتيب الألفاظ فيها، فاللفظة في الجملة غير المُعربة تؤدي وظيفتها حسب موقعها في هذه الجملة.

ونحن نعلم أن العربية الفصحى لغةٌ معربةٌ طبقاً لقواعد دقيقة جداً، اكتسب فيها الأسلوب العربي كثيراً من الحرية في ترتيب الألفاظ في داخل الجملة إذْ طالما كانت الكلمة تحمل الإشارة الإعرابية إلى وظيفتها إن كانت فاعلاً أو مفعولاً به أو مضافاً إليه أو نحو ذلك، جاز لنا التقديم والتأخير طبقاً لقواعد بلاغية وليست نحوية، ولا يشارك اللغة العربية في هذه الظاهرة من جميع اللغات السامية إلا اللغة الأكادية في جنوب العراق وما تفرّع عنها من البابلية والآشورية والكلدانية وكل هذه قد ماتت، على حين بقيت اللغة العربية خالدة بفصاحتها وأدبها وبقرآنها.

يضم هذا الكتاب قسمين رئيسين، قسمه الأول يشتمل على تمهيد وسبعة أبواب، وقد اتبع المؤلف المنهج العلمي الحديث في دراسة هذه اللغة، وقام بالمقارنة بين اللغتين العربية والعبرية لكونهما من أصل سامي واحد.

ولأن المقطع والنبرة من الأمور الهامة في تركيب العبرية الصوتي، فقد أَوْلَى الكتاب إهتماماً خاصاً بهما مبيناً أنواعهما مع الإيضاح بالأمثلة التطبيقية.

كما اهتم الكتاب بالإسم وقسّمه حسب الجنس والعدد والتكوين المقطعي، واعتنى الكتاب كذلك بالفعل وبيّن صيغه المختلفة وأنواعه وأوزانه، كما تناول الجملة العبرية في أنماطها وتراكيبها المختلفة.

وهكذا أحاط المؤلف بالنحو العبري: قواعده في الأصوات والخط واللفظة المفردة والجملة المركبة، وقدم كل ذلك في تبويب واضح دقيق، وعبارة بيّنة سهلة، تكشف عمّا بين العبرية والعربية من قرب من غير إسراف في التعبير.

وأرفق كل ظاهرة تحدث عنها بالشواهد المتعددة التي تدعّم كلامه، وتبرز السلوك اللغوي، وتجعل القارئ على ألفة بتعبير أصحاب اللغة.

وقد حرص المؤلف في القسم الثاني أن يصل القارئ بالتعبير اللغوي المستمر، فضمّ إليه أربعة ملاحق حشاها بأنواع متباينة من النصوص العبرية الحديثة سياسية وعسكرية بالإضافة إلى محادثات عن الحياة اليومية - لمساعدة القارئ للصحف والتقارير الصهيونية على المفهم والمتابعة.