بقدر ما يشكل العنوان «في بلدةٍ صينيةٍ قديمة: قصص واقعية وتأملات لسعودي عاش ‏ردحاً من الزمن في الصين» عتبة للمرور بقدر ما يكون حاملاً للنص وحالة من يكتب. ‏والقاص عبد العزيز الشعباني يلعب هنا ضمن متوالية المكان والحدث والموقف لتصوير ‏الاختلاف بين الشعوب إثر سنوات عاشها في الصين وأراد مشاركة القارئ تجربته فيها. ‏وهي قصص يمكن أن نصنفها ضمن النصوص التشاركية، لأنها وصف لسلسلة من ‏الأحداث التي وقعت على مستوى الواقع. وبالتالي تُمكن من القبض على المتعة الفنية ‏العميقة بفعل نموذج القراءة المشاركة والخلاقة، كما أن ظاهرة الوصف للأماكن والشخوص ‏الذي تتميز به، على مستوى تسلسل الحكايا، وعلى مستوى التوليف النصي والحواري حوّل ‏بعض القصص إلى قيمة مشهدية معبرة عن حضارة الصين وعراقة شعبها.. أو أنها قصة ‏بحث عن قيم أصيلة في عالم ممتد.‏ ‎
‎ ولأن خير من يعبر عن كتابه المؤلف، قدم القاص عبد العزيز الشعباني لكتابه بمقدمة ‏يقول فيها: ",ليست مجرد قصص يومية، أو حكايات عايشتها، بل هي أشبه ما تكون ‏باكتشاف عالمٍ آخر، أو بالأحرى.. ككوكبٍ يحمل على أرضه شعب له سيماه المختلفة ‏وطبائعه الغريبة بالنسبة إلي وإلى أي غريب يأتي من خارج الحدود.‏ ‎
‎ هي أشبه ما تكون بجلسةٍ طويلة للمقارنة بين ثقافاتٍ أعرفها، وثقافةٍ جديدة – بكل ‏تفاصيلها – كُتب عليّ بأن أعايشها.‏ ‎
‎ أن تتعايش مع إنسانٍ في وطنه وعلى أرضه يختلف تماماً عن أن تعايشه في مكان آخر ‏لا ينتمي هو إليه، فالطباع ستختلف، والعادات اليومية ستتغير، ولن يبقى سوى ما جمعته ‏العولمة من ثقافاتٍ مشتركة وعواطف شائعة لتجمع بينكما.‏ ‎
‎ كل يومٍ يمرّ ويصدف أن ألتقي فيه بشخصٍ جديد من أهل البلد، فلا بد أن يترك لديّ ‏انطباعاً جديداً، جميلاً أو بعكسه، انطباعاً عن شيء ما. فأهل البلد ليسوا متشابهين تماماً، ‏والاختلاف بينهم ليس بكبير، ولكن النظرة إلى شخص غريب تكاد تكون متقاربة في ‏الاستيعاب، متفاوتة في التعامل، خصوصاً لدى من هم في مستوىً ",بسيط", من التعليم ‏والثقافة والمعيشة.‏ ‎
‎ وعلى عكس ما يأتيني من تساؤلات وتعليقات وظنونٍ من خارج حدود بلادهم.. فإن ذلك ‏الإنسان الجديد على حياتي.. تغلب عليه الحميمية",.‏