لم يكن مصرع الشاعر خليل حاوي بالنسبة إلي، يوم دخول العدو الإسرائيلي إلى بيروت في 9 حزيران/يونيو 1982، إلا حافزًا مضاعفًا لتعميق التساؤل عن طبيعة المناهج النقدية وقدرتها على سبر أغوار العالم المعنوي والشكلي في شعر حاوي، من دون أن أستخلص رابطًا أكيدًا بين انتحار الشاعر، بالطريقة المعلومة، والاتجاه الفكري الذي شاء الشاعر أن يرسمه لذاته، منذ أواخر أربعينيات القرن الماضي.
بهذين لم يكن مصرع الشاعر خليل حاوي بالنسبة إلي، يوم دخول العدو الإسرائيلي إلى بيروت في 9 حزيران/يونيو 1982، إلا حافزًا مضاعفًا لتعميق التساؤل عن طبيعة المناهج النقدية وقدرتها على سبر أغوار العالم المعنوي والشكلي في شعر حاوي، من دون أن أستخلص رابطًا أكيدًا بين انتحار الشاعر، بالطريقة المعلومة، والاتجاه الفكري الذي شاء الشاعر أن يرسمه لذاته، منذ أواخر أربعينيات القرن الماضي.
بهذين الذوق الأدبي ومنهج النقد الموضوعي، ربما تتكامل أدوات الباحث الناقد وتنضج رؤيته.
لكن الإرادة المحضة لا يسعها، وحدها، أن تجعل النقد أداة كاشفة تضيء أبعاد النص الشعري اللامحدودة، إذ لم تفض قراءتي النصوص النقدية الغربية – من دون الاستعانة بموجه في بداية الأمر – إلى انكشاف منهج يؤدي الغاية المنشودة.
بدا مراس الكتابة عندي، في شيء من النقد، عاجزًا هو الآخر عن تلمس الحدود التي يقف عندها النقد الموضوعي، ثابت الرؤية عميقها، لولا قراءات أخرى أكثر انغماسًا في العملية الأدبية، وأشد نفإذًا إلى طبيعة الشعر العربي الحديث ومؤثراته، إضافة إلى قراءات في النقد الأدبي الأجنبي ذي التوجه اللساني والرموزي. جعلتني هذه القراءات أقتنع أن الدراسة النقدية لا تبلغ ذروة فائدتها وجدواها إلا بعد ضبط مجال النقد الوصفي، وتنظيم شبكة من الأدوات التي تصف النص الشعري، ثم الأدوات التي تحلله.