لقد وفّى المؤلف حق الخصوصية الإنسانية للكُرد مُوضِّحاً بعلميةٍ سماتِ الشخصيةِ الكردية الجسدية والفكرية وطبيعة حياتها الاجتماعية كأفراد وعوائل ومجمعات قروية وحضرية ومميزاتها السلوكية من الصدق والأمانة وعلاقتها المميزة بالإسلام وإنعكاس تلك القيم الكريمة حتى على سياسات واقتصاد المجتمع الكردي، كذلك عكس المؤلف بدقةٍ التأثير الجغرافي كمناطق جبلية ووعرة في معظمها التي وجدت بها المجتمعات الكردية وأثرها في عزلها عن باقي المجتمعات المتواجدة في المناطق الجغرافية السهلة وما عكسته تلك العزلة الجغرافية والاجتماعية على السمات الخلقية وطبائع السلوك الإنساني للفرد والمجتمع الكُردي وكباقي المجتمعات الإنسانية منهم الصالحون ومنهم دون ذلك لكن هذا التحليل قد ميزه بالكثير من السمات شبه المثالية التي تكون بلا شك مصدر فخر واحترام في زمن تحكمت نتائج العولمة من خلال ديمقراطية التكنولوجية والمعلومات والتمويل والاستثمار في معظم مكونات المجتمعات الإنسانية بشكل عام.