الكتاب مؤلف من ثلاثة أقسام؛ الأول متن الكتاب ويمينه ينفتح على ستة أبواب هي أيام الخلق الستة التي تسبق الاستواء والراحة (السبت)، والقسم الثاني؛ سردٌ مقتطف من الرواية وتفسيرُ في سبعة رقوق ، ولكون الإله خلق الكون في ستة أيام واستوى على العرش في السابع ، ولكون هيبا لم يستو على عرشه لفرط تحيره فقد جاء الرق السابع ناقصاً صغيراً كالشهر القبطي الصغير او النسيء. إنما النسيء زيادة في الكفر والقسم الثالث تحقيقات وتعليقات وحواشي. وهي تتمة للتفسير. وكلمة رق بحساب الجُمَّل (300) أو ثلاثة وهي في ثلاثين رقاً عدد رقوق الرواية ، وثلاثة أقسام في التفسير .
فلما قضى الأجل وأتم سيرته خرج في الصباح الباكر من الدير واضعاً الرقوق في صندوق ، حيث وارى سوءته تحت التراب والحجارة الكبيرة عند بوابة الدير وقد دفن معها خوفه الموروث وأوهامه القديمة كلها ، ثم رحل مع الفجر حراً.
وهذه الرقوق في الصندوق هي التي اكتشفها الأب وليم كازاري في دير شمال غرب حلب سنة 1997 وقد ترجمها يوسف زيدان من السريانية إلى العربية (في سبع سنين) ترجمة جميلة سنة 2004 ، وكل ذلك متخيلاً. أي ليس حقيقة تاريخية كمجمع نيقية وأفسوس.
ثم تحدث حبقوق النبي عن ظلم الإمبراطورية الكلدانية بأسلوب قياميّ وبشعرية عالية: ها أنذا مقيّم الأمة المرّة الغاصبة السالكة في رحاب الأرض لتملك مساكن ليست لها . على مرصدي أقف ، وعلى الحصن أنتصب ، وأراقب لأرى ماذا يقول لي وماذا أجيب عن شكواي. فأجابني الرب وقال: أكتب الرؤيا وانقشها على الألواح لكي يركض قارئها لأن الرؤيا تعبر إلى الميعاد وفي النهاية تتكلم ولا تكذب. إن توانت فانتظرها لأنها ستأتي إتياناً ولا تتأخر.