لأن الله غيب .. ولأن المستقبل غيب .. ولأن الآخرة غيب ولأن من يذهب إلى القبر لا يعود .. راجت بضاعة الإلحاد وسادت الأفكار المادية وعبد الناس أنفسهم واستسلموا لشهواتهم وانكبوا على الدنيا يتقاتلون على منافعها وظن أكثرهم أن ليس وراء الدنيا شيء وليس بعد الحياة شيء وتقاتلت الدول الكبرى على ذهب الأرض وخيراتها وأصبح للكفر نظريات وللمادية فلسفات وللإنكار محاريب وسدنة وللمنكرين كعبة يتعلقون بأهدابها ويحجون إليها في حلهم و ترحالهم كعبة مهيبة يسمونها “العلم”.

القضاء والقدر لا يصح أن يفهم على أنه إكراه للناس على غير طبائعهم .. وإنما على العكس ..الله يقضي على كل إنسان من جنس نيته .. ويشاء له من جنس مشيئته ، ويريد له من جنس إرادته ، لا ثنائية تسيير الله هو عين تخيير العبد ، لأنه الله يسير كل امرئ على هوى قلبه وعلى مقتضى نياته ..

النظر في الدين وتطوير فهمه مطلوب ، وتاريخ الإسلام كله حركات إحياء وتطوير .. والقرآن بريء من تهمة التحجير على الناس وكل شيء في ديننا يقبل التطوير .. ما عدا جوهر العقيدة وصلب الشريعة .. لأن الله واحد ولن يتطور إلى اثنين أو ثلاثة .. هذا أمر مطلق .. وكذلك الشر شر والخير خير .. لن يصبح القتل فضيلة ولا السرقة حسنة ولا الكذب حلية يتحلى بها الصالحون . وفيما عدا ذلك فالدين مفتوح للفكر والاجتهاد والإضافة والتطوير.

الحج عندنا اجتماع عظيم ومؤتمر سنوي و مثله صلاة الجمعة و هي المؤتمر الصغير الذي نلتقي فيه كل أسبوع.

و إذا كان الله اختار المرأة للبيت و الرجل للشارع فلأنه عهد إلى الرجل أمانة التعمير و البناء و الإنشاء بينما عهد إلى المرأة أمانه أبر و أعظم هي تنشئة الإنسان نفسه. و إنه لأعظم لشأن المرأة أن تؤتمن على هذه الأمانة فهل ظلم الإسلام النساء؟